解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“ 先王不同俗，何古之法？帝 王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而 不诛，黄帝 、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜， 衣服器械 各便其用。故礼也不必一道，而便国不必 古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不 易礼而灭。然则反 古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴 、越无秀士也。且圣人利 身谓之服，便事谓 之礼。夫进退之节 ，衣服之制者 ，所以齐常民也，非所 以论贤者也。故 齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达 事之变’。循法之功，不足以高世 ；法古之学，不足以制今。 子不及也 。”遂胡服 招骑射。... 更多 >>