解释 : 其次驺衍，後孟子。 驺衍睹有国者益淫侈，不 能尚德， 若大雅整之於身，施及黎 庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变， 终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝 ，学者所共术，大并世盛 衰，因载其禨祥度制，推而远之，至 天地未生，窈冥不可考而原也 。先列中国名山大川， 通谷禽兽， 水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有 宜，而符应若兹。以 为儒者所谓 中国者，於天下乃八十 一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州 内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤 县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九， 乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必 止乎仁义节俭，君臣上下 六亲之施 ，始也滥耳。王公大人初见其术，惧 然顾化，... 更多 >>