解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独 知之虑者，必见敖於 民。愚者闇於 成事，知者见於未萌。民 不可与虑始而可与乐 成。论至德 者不和於俗， 成大功者不谋於众 。是以圣人苟可以 彊国，不 法其故；苟 可以利民，不循其礼。 ”孝公曰：“ 善。”甘龙曰：“不然。圣人不易 民而教，知者不变法而治 。因民而教， 不劳而成功 ；缘法而治者，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世 俗之言也。常人安於故俗 ，学者溺於所闻。 以此两者居官守法可也， 非所与论於法之外也。三 代不同礼 而王，五伯不同法而霸。智 者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。 法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古 。故汤武不循古而王， 夏殷不易礼而亡。反古者不 可非，而循 礼者不足多。”孝 公曰：“善。”以卫鞅为 左庶长，... 更多 >>