解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不 合圣制，其尊君抑臣，朝廷 济济，依古以来。至于高祖，光有四海 ，叔孙通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦 故。自天子称号下至佐僚及宫 室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於 治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰 ：“诸侯 籓辅，臣子一例， 古今之制也 。今大国专治异政，不禀京师， 恐不可传後。”孝景用其计 ，而六国畔逆，以错首名， 天子诛错 以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>