解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河 ，还报於江， 贤能令人战胜攻取，不 能自解於刀锋， 免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事 百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见 ，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之 明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门 ；禹名为辩智，而不能 胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而 骨直空枯 。日为德而君於天下，辱於三足 之乌。月为刑而 相佐，见食於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆 於即且。竹外 有节理，中直空虚；松柏 为百木长，而 守门闾。日辰不全，故有孤 虚。黄金有疵，白玉有瑕 。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何 可而適乎？物安可全乎 ？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应 之天。天下有阶，物不全乃 生也。”... 更多 >>