解释 : 是故君子反情以和其志，比 类以成其行。奸声 乱色不留聪明，淫乐废礼不接於心术， 惰慢邪辟之气不 设於身体，使耳目鼻口心知百体皆由顺正，以行其义。然后发以声音， 文以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄，从以箫管，奋至德之光， 动四气之和，以著 万物之理。是故清明象天，广大 象地，终始象四时，周旋象风雨；五色成 文而不乱，八风从律 而不奸，百度得数而有常；小大相成，终始 相生，倡和清浊，代相为经。故乐行而 伦清，耳目 聪明，血气和平，移风易 俗，天下皆宁。故曰“乐者 乐也”。君子 乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲 ，则乐而不乱 ；以欲忘道， 则惑而不乐。是故 君子反情以和其志，广乐以成其教，乐行而民乡方，可以观德矣... 更多 >>