解释 : 礼之貌诚深矣， 坚白同异之察，入焉而弱。其貌 诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望 。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈， 则不可欺以曲直；衡诚县， 则不可欺以 轻重；规矩诚错 ，则不可欺以方员 ；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也 ；衡者，平之 至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足 礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼 之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。 能虑能固，加 好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之 极也；日月者，明之极也；无穷 者，广大之 极也；圣人者，道之极 也。... 更多 >>