解释 : 子夏答曰：“郑音 好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐 音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德 ，是以祭祀不用也。诗曰： ‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃 肃，敬也； 雍雍，和也。夫 敬以和，何事不行？为人君者， 谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。 然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者 ，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿 ，铿以立号，号以立横，横以立武。君 子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君 子听磬声则思死封疆 之臣。丝 声哀，哀 以立廉， 廉以立志 。君子听琴瑟 之声则思 志义之臣。竹 声滥，滥以立会，会 以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙 ，讙以立动，动以进众 。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>