解释 : 至秦有天下，悉 内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于 高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损， 大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变 改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文 好道家之学， 以为繁礼饰貌 ，无益於治，躬化谓何 耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数 干谏孝景曰：“诸侯籓 辅，臣子一例，古今之 制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以 错首名， 天子诛错以解难。事在袁盎语 中。是後官者养交安禄而已 ，莫敢复议。... 更多 >>