解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故曰神使气 ，气就形。形理如类 有可类。或未形而未类 ，或同形而同类 ，类而可班，类而可识。圣 人知天地识之别，故从有以 至未有，以得细若气， 微若声。然圣人因神而存之 ，虽妙必效 情，核其华道者明矣。非有 圣心以乘 聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而 欲存之。唯欲存之 ，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>