解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生 ，义征不憓，诸 夏乐贡，百蛮执贽，德 侔往初，功无与二，休 烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父 设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂 恩储祉，将以荐 成，陛下谦让而弗发也。挈 三神之驩，缺王道之仪 ，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时 而荣，咸济世而屈，说者 尚何称於後，而云七 十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而 修礼地祇，谒 款天神，勒功中岳，以 彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮 观，王者之 丕业，不可贬也。原陛下全之。 而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎， 以展采错事，犹 兼正列其义，校饬厥文 ，作春秋一艺，将袭旧 六为七， 摅之无穷，俾万世得激 清流，扬微波， 蜚英声，腾 茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此， 宜命掌故悉奏其义而览焉。” ... 更多 >>