解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以 虚无为本，以因 循为用。无成埶，无常形， 故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因 时为业；有度无 度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣 并至，使各 自明也。其实中其声 者谓之端， 实不中其声者谓 之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃 形。在所 欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。 光翟天下，复反无名。凡 人所生者神也，所 讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不 可复生，离 者不可复反，故圣人重之。由是观之 ，神者生之本也，形者生之具也。不先 定其神，而曰“我有以治天下”，何由 哉？... 更多 >>