粼组词

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[粼]     2025年02月24日

解释 : 王坐东宫,召伍被与谋,曰:“将军上。”被怅然曰:“上宽赦大王  ,王复安得此亡国之语乎!  臣闻子胥谏吴王,吴王不用,乃曰 ‘臣今见麋鹿游姑苏之台也’。今 臣亦见宫中生荆棘,露霑衣也。”王怒,系伍被父母 ,囚之三月。复召曰:“将军许寡 人乎?”被曰:  “不,直来 为大王画耳。臣闻聪者听於无声, 明者见於未形,故圣人万举万全。昔文 王一动而功显于千世 ,列为三代 ,此所谓因天心以动作者也,故海内不期而随 。此千岁之可见者。夫百年之秦,近世之吴楚 ,亦足以喻国家之 存亡矣。臣不敢避子胥之诛,原大王毋为吴王之听。昔秦 绝圣人之 道,杀术士,燔诗书,弃礼义,尚诈力,任刑罚,转负海之粟致之 西河。当是之时,男子疾耕不足於糟,女子纺绩不足於盖形。遣蒙恬筑长城,东西数千里,暴兵露师 常数十万, 死者不可胜数,僵尸千里,流血顷亩,百姓 力竭,欲为乱 者十家而五。又使徐福入海求神异物,还为伪辞曰:‘臣见海中大神,言曰:“汝西皇之使邪?  ”臣答曰:“然。 ”“汝何求?”曰:“原请延年益寿 药。”神曰:“汝 秦王之礼薄,得观而不得取。”即从臣东 南至蓬莱山,见芝成宫阙,有使者铜色而龙形,光上照天。於是臣 再拜问曰:“宜何资以献?”海神曰 :“以令名男子若振女与百工之事,即得之矣。”’秦皇帝大说  ,遣振男女三千人 ,资之五穀种种百工而行 。徐福得平原广泽,止王不来。於是百姓悲痛相思,欲为乱者十家而六。又使尉佗逾五岭攻百越。 尉佗知中国 劳极,止王不来,使人上书,求女无夫家者三万人,以为士卒 衣补。秦皇帝可其万五千人。 於是百姓离心瓦解 ,欲为乱者十家而七。客谓高皇帝曰: ‘时可矣。’高皇帝曰:‘待之,圣人当起东南间  。’不一年,陈胜吴广发矣 。高皇始於丰沛 ,一倡天下不 期而响应者不可胜  数也。此所谓蹈瑕候间,因秦之亡而动者也。百姓原之,若旱之望雨,故起於行陈之中而立为天子,功高三王,德传无穷。今大王见高皇帝得天下之易也,独不观 近世之吴楚乎?夫吴王赐号为刘氏 祭酒,复不朝,王四郡之众,地方数千里,内铸消铜以为钱, 东煮海水以为盐,上取江陵木以为船,一船之载当中国数十 两车,国富民 众。行珠玉金帛赂诸侯宗室大臣,独 窦氏不与。计定谋成,举兵而西。破於大梁,败於狐父, 奔走而东, 至於丹徒,越人禽 之,身死绝祀,为天下 笑。夫以吴越之众不能 成功者何?诚逆 天道而不知时也。方今大王之兵众不能十 分吴楚之一, 天下安宁有万倍於秦之时,原大王从臣之计。大王 不从臣之计,今见大王事必不 成而语先 泄也。臣闻微子过故国而悲,於是作麦秀之歌 ,是痛纣之不用王子比干也。故孟子曰‘纣贵为天子 ,死曾不若匹夫’。  是纣先自绝於天下久矣, 非死之日而 天下去之。 今臣亦窃悲大王弃千乘之君,必且赐绝命之书,为群臣先, 死於东宫也 。”於是气怨结而不扬,涕满匡而横 流,即起,历阶而去... 更多 >>