解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者 ，固见非 於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事 ，知者见 於未萌。民不可与虑始而 可与乐成。论至德者不 和於俗，成大功者不谋於 众。是以圣人苟可以彊国， 不法其故 ；苟可以利民，不 循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民 而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功； 缘法而治者，吏习而民安 之。”卫鞅曰：“龙之所言 ，世俗之言 也。常人安於 故俗，学者溺於所闻。以此两者居官 守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作 法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不 一道，便国不法古。故 汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反 古者不可 非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。 ”以卫鞅 为左庶长，卒定变 法之令。... 更多 >>