解释 : 道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其辞难 知。其术以 虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不 为物先， 不为物後，故能为万 物主。有法无法，因时为业； 有度无度，因物与合。故 曰“圣人不朽，时变是守 。虚者道之常也， 因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾 言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。 光翟天下 ，复反无名。凡人所生者神也，所讬 者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不 可复生， 离者不可 复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而 曰“我有 以治天下”，何由 哉？... 更多 >>