解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。” 苏秦恐得罪归，而燕王不 复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙 人也，无有分寸之 功，而王 亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐 之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。 臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王， 曾非欺之也。臣 弃老母於东周，固去自为而行进取 也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如 尾生。得此 三人者以事 大王，何若？” 王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参 ，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯 而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生， 与女子期於梁下，女子不来，水至 不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所 谓以忠信得罪於上者也。” 燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而 得罪者乎？”苏秦 曰：“不 然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者， 其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之 矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒 进之。妾欲言酒 之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀 主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五 十。故妾一僵而覆 酒，上存主父，下存主母，然而不免於笞，恶 在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不 幸而类是 乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>