解释 : 子夏答曰：“郑音 好滥淫志，宋音燕女溺志， 卫音趣数烦志，齐音 骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗 曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃 肃，敬也；雍雍，和也 。夫敬以和，何事不行？为人 君者，谨其所 好恶而已矣。君好之则臣 为之，上行之则民从 之。诗曰：‘诱民孔易’ ，此之谓 也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽 瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先 王之庙也，所以献酬酳酢也，所 以官序贵贱 各得其宜 也，此所以示後世有尊 卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横， 横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思 死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉， 廉以立志。君子听琴瑟之声 则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以 聚众。君子听竽笙箫管之声则思 畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子 听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>