解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。 故商君之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰 ，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯 明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重 罪乎？故 民不敢犯也 。是故韩子 曰“布帛寻常，庸人不释 ，铄金百溢 ，盗跖不搏”者，非庸人之心重 ，寻常之利深，而盗跖之欲浅也 ；又不以盗跖之行 ，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖 不搏百镒； 而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而 楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭 堑之势异 也。明主圣王之所以能久 处尊位，长执重势，而独擅天 下之利者，非有异道也， 能独断而审督责，必深 罚，故天下 不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以 败子也，则亦不察 於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事 哉？可不哀邪！... 更多 >>