解释 : 臣闻明月之珠， 夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑 相眄者。何则？无因 而至前也。 蟠木根柢，轮囷离诡 ，而为万乘器 者。何则？以左右先为之容也。故 无因至前，虽出 随侯之珠，夜光之璧， 犹结怨而不见德。 故有人先 谈，则以枯木朽株树功而 不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟 伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人 主必有按剑相眄之迹， 是使布衣不得为 枯木朽株之资 也。... 更多 >>