解释 : 蔡泽曰： “若夫秦之商君， 楚之吴起 ，越之大夫 种，其卒然亦可原与？”应 侯知蔡泽之欲困己以说 ，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之 事孝公也 ，极身无贰虑，尽公 而不顾私；设刀锯以 禁奸邪，信赏罚以 致治；披腹心，示情素， 蒙怨咎，欺旧 友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起 之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言 不取苟合，行不取苟 容，不为危易行，行义不 辟难，然为霸主 强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱 ，悉忠而不解 ，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而 弗矜，贵富而不骄 怠。若此 三子者， 固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生 而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>