解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而弱。 其貌诚大矣，擅 作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻 俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚 县，则不可欺以轻 重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故 绳者，直之至也；衡者，平之至也；规 矩者，方员之至也； 礼者，人道之 极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之 民；法礼足礼， 谓之有方之士 。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑 能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极 也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者， 广大之极也；圣人者， 道之极也。... 更多 >>