解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏 ，卒为应侯。此二人者 ，皆信必然之 画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免 於嫉妒之人也。 是以申徒狄自沈於河，徐衍 负石入海。不容於世，义不苟取， 比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政； 甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者 ，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆 ，昆弟不 能离，岂惑於众 口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国， 齐用越人蒙而彊威、宣。此 二国，岂拘 於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？ 公听并观，垂名当世。故意 合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收 ，硃、象、管、蔡是矣。今人主 诚能用齐、秦之义，後 宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>