解释 : 夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声 音动静，性术之变，尽於 此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。 先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使其声 足以乐而不 流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省 廉肉节奏，足以感动人之善 心而已矣 ，不使放心邪气得接焉 ，是先王立 乐之方也。是故乐在宗庙之 中，君臣上下同 听之，则莫不 和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父 子兄弟同听之，则莫不和亲 。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万 民也，是先王立乐 之方也。故听其 雅颂之声，志意得 广焉；执其干戚 ，习其俯仰诎信，容貌 得庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行列 得正焉，进退得齐焉。 故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>