解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚 国家，使人由臣子之 道。今诸 侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃 病死，无以塞责。乃上书曰：“臣 闻天下之通道五，所以行之 者三。曰君 臣，父子，兄弟，夫妇 ，长幼之序，此五者 天下之通道也。智 ，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也 。故曰‘力行近乎仁，好问 近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以 自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝， 鉴三王，建周道，兼 文武，厉贤 予禄，量能授官。今 臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意 擢臣弘卒伍之中，封为 列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有 负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责 。原归侯 印，乞骸骨， 避贤者路。”天子 报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文， 遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几 获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治 者，君宜知之。盖 君子善善恶恶，君若谨 行，常在朕躬。君不 幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不 德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视... 更多 >>