解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴 起，越之大 夫种，其卒 然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可 ？夫公孙鞅之事孝公也， 极身无贰虑， 尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚 以致治；披腹心， 示情素，蒙怨咎 ，欺旧友 ，夺魏公子卬，安秦社稷 ，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。 吴起之事悼王也，使私不得害公 ，谗不得蔽忠，言不取苟 合，行不取苟容 ，不为危易行， 行义不辟难，然 为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事 越王也，主虽困辱，悉忠 而不解， 主虽绝亡， 尽能而弗离，成功而弗矜， 贵富而不骄怠。若此 三子者，固义之至也，忠之节也。是故 君子以义死难，视死 如归；生而辱不 如死而荣。士固有杀身以成名，虽义 之所在，虽 死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>