解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七十 人前为寿 。仆射周 青臣进颂曰：“他时秦地 不过千里，赖陛下 神灵明圣，平定海内，放逐 蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自 上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣 闻殷周之 王千馀岁，封子弟功臣， 自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣， 无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久 者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下 之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝 不相复，三代 不相袭，各以治， 非其相反，时变异也。今陛 下创大业，建万 世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸 侯并争，厚招游学。今天下已 定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸 生不师今而学古，以非当世，惑乱黔 首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱， 莫之能一， 是以诸侯 并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其 所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下 ，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之， 入则心非，出则巷议， 夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主 势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆 烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉 杂烧之。有敢偶语 诗书者弃市。以古非今 者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不 烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种 树之书。若欲 有学法令 ，以吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>