解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下议己。卫鞅曰：“ 疑行无名，疑事无功。且 夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见 敖於民。愚者闇 於成事，知者见於未 萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大 功者不谋於众。是以圣人苟可以彊 国，不法其故；苟可以利民，不 循其礼。”孝 公曰：“善。”甘 龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法 而治。因民而教，不劳而成功； 缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之 所言，世俗之言也。常人安 於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法 之外也。三代不同礼而王，五 伯不同法而霸。智者作法，愚 者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。” 杜挚曰：“利不百，不变法；功不十， 不易器。法古无过， 循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不 法古。故汤武不循古而王 ，夏殷不易礼而亡 。反古者 不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>