解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生， 义征不憓，诸夏乐贡 ，百蛮执贽，德侔往初， 功无与二，休烈浃洽，符瑞 众变，期应绍至，不特创见 。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣， 上帝垂恩储祉，将以荐成 ，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质 闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记 而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济 世而屈，说者 尚何称於後，而云七十二 君乎？夫 修德以锡符，奉符以行 事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚 福，以浸黎民 也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也 。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文 ，作春秋一艺，将袭旧 六为七，摅之 无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而 常为称首者用此，宜 命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>