解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、 道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省 不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘 而多所畏；然其序四时之大顺，不可 失也。儒者博 而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子 之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭 而难遵， 是以其事不可遍循； 然其彊本节用，不可废也。 法家严而少恩；然其正君 臣上下之分，不可改矣 。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专 一，动合无形，赡足 万物。其为术也，因 阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移 ，应物变化，立俗 施事，无所 不宜，指约而易 操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也 ，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道 之要，去健羡，绌聪明，释此而任 术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形 神骚动，欲与天地长久， 非所闻也。... 更多 >>