解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹 有国者益淫侈， 不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大 圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠 。先序今以上至黄帝，学者所共 术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远 之，至天地未生，窈冥不可 考而原也。 先列中国名山大川，通 谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之 ，及海外人之所不能睹。 称引天地剖判以 来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中 国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九 州是也，不得 为州数。中 国外如赤县神州者九，乃所谓九 州也。於是有裨 海环之，人民禽兽莫能相通者， 如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大 瀛海环其外， 天地之际焉。其术皆此 类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。 王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。 ... 更多 >>