解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其 乐备，其治辨者其 礼具。干戚之舞，非 备乐也； 亨孰而祀，非 达礼也。五帝 殊时，不相沿乐；三王 异世，不相袭礼。乐极则 忧，礼粗 则偏矣。及 夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物 散殊，而礼制行也；流而不 息，合同而化， 而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近 於乐，义近於礼。乐者 敦和，率 神而从天；礼者辨宜，居鬼 而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。 ... 更多 >>