解释 : 孝公既用卫鞅， 鞅欲变法，恐 天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之 行者，固见 非於世；有独知之虑者，必见敖 於民。愚者 闇於成事，知者 见於未萌。民不可与 虑始而可与乐成。论至德者不和於俗， 成大功者不谋於众。是以圣 人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民 ，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰： “不然。圣人不易民而教， 知者不变法而治。因民而 教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安 之。”卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗之言也。常 人安於故 俗，学者溺於所闻。 以此两者居官守法可也，非 所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法 而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者 拘焉。”杜挚曰： “利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“ 治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏 殷不易礼而亡。反古者不可非，而循 礼者不足多 。”孝公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长， 卒定变法之... 更多 >>