解释 : 易大传：“天下 一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路 ，有省不省耳。尝 窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可 失也。儒者博而寡要，劳而 少功，是 以其事难尽从；然其序君臣 父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭 而难遵，是以其事不可遍 循；然其彊本节用，不可废也。法家 严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名 实，不可不察也。道家使人精神专一，动 合无形，赡足万物。其为术 也，因阴阳之大 顺，采儒墨之善，撮名 法之要，与时迁移，应物变化，立俗 施事，无所不宜，指约 而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也， 主倡而臣和，主先而臣随。如此则主 劳而臣逸。至於大道之要，去 健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久 ，非所闻也。... 更多 >>