解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而 弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌 诚高矣，暴慢 恣睢，轻俗以为高 之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直； 衡诚县， 则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员； 君子审礼，则不可欺 以诈伪。故绳者，直之至也 ；衡者，平之至也 ；规矩者，方员之至也；礼者，人道之 极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑； 能虑勿易，谓之 能固。能虑能固，加好之焉 ，圣矣。天者，高之极也；地者 ，下之极也； 日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣 人者，道之极也... 更多 >>