解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报 於江，贤能令人战胜攻取 ，不能自解於 刀锋，免剥刺之患。圣能先 知亟见，而 不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利 ，又焉事贤 ！贤者有恆常，士有適然。是故明 有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆 ；日月之明，而时蔽於浮 云。羿名善射，不如雄渠、门 ；禹名为辩智，而 不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽， 又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶 ，而骨直空枯。日为德而君於天 下，辱於 三足之乌。月为刑而相 佐，见食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为 百木长，而守门闾。 日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘 ，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有 所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全 ，故世为屋，不成 三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也 。”... 更多 >>