解释 : 至秦有天下 ，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制， 其尊君抑臣，朝廷济济 ，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所 增益减损，大抵皆袭秦 故。自天子称号下 至佐僚及宫室 官名，少所变改。孝文即位 ，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益 於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫 晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子 一例，古今 之制也。今大国专 治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首 名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄 而已，莫敢复... 更多 >>