解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。 ”夫阴阳、儒、 墨、名、法、道德，此务 为治者也， 直所从言之异路，有省不省耳。尝窃 观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序 四时之大顺 ，不可失也。 儒者博而寡要， 劳而少功，是以其事 难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫 妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊 本节用，不可废也。法家严 而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察 也。道家使人精神专一，动合无形，赡 足万物。其为术也，因阴 阳之大顺，采儒墨之善，撮名法 之要，与时迁移 ，应物变化，立俗施事，无所不宜，指 约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人 主天下之仪表也，主倡而臣 和，主先而臣随。如此 则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌 聪明，释此而任术。夫神 大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久 ，非所闻也... 更多 >>