解释 : 至秦有天下，悉 内六国礼仪，采 择其善，虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于 高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故 。自天子 称号下至佐僚及宫室官名，少 所变改。孝文 即位，有司议欲定仪礼，孝文好 道家之学，以 为繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错 明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今 大国专治异政，不禀京师 ，恐不可传 後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，... 更多 >>