解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队 。故绳诚陈， 则不可欺以曲直； 衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则 不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规 矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不 法礼者不足礼，谓之无方 之民；法礼足礼，谓之有 方之士。礼之中，能思索 ，谓之能虑；能虑 勿易，谓之能固。能虑能固， 加好之焉，圣矣。天者 ，高之极也； 地者，下之极也；日月者 ，明之极也；无穷者 ，广大之极 也；圣人者，道之极也。... 更多 >>