解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫 侈，不能尚德，若大雅整 之於身，施及黎庶矣 。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小 物，推而大 之，至於无垠。先序今以上 至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨 祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。 先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外 人之所不能睹。称引天 地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒 者所谓中国者，於天下乃 八十一分居其一分耳。中 国名曰赤县神州。赤县神州 内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区 中者，乃为一州。如此者 九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭 ，君臣上下六亲之施 ，始也滥耳。王公大人初见其术，惧 然顾化，其後不能行之。 ... 更多 >>