解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己。卫鞅曰 ：“疑行无名，疑事 无功。且夫有高人之行者，固见非於世 ；有独知之虑者，必见 敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德 者不和於俗，成大功者不谋 於众。是以圣 人苟可以彊国，不 法其故；苟可以利 民，不循其礼。”孝公曰：“善。” 甘龙曰：“ 不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因 民而教，不劳而成功；缘法 而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之 所言，世俗之言 也。常人安 於故俗，学者溺於所闻。 以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同 礼而王，五伯不同法而霸。智者作法 ，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘 焉。”杜挚曰：“利 不百，不变法 ；功不十， 不易器。法古无过，循 礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古 。故汤武不循古而王， 夏殷不易礼而亡。反古者 不可非，而循礼者不足多。”孝 公曰：“善。”以卫 鞅为左庶长， 卒定变法之令。... 更多 >>