解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然 也。感於物而动 ，故形於声 ；声相应，故 生变；变成 方，谓之 音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓 之乐也。乐者， 音之所由 生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心 感者，其声啴以缓； 其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其 敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后 动，是故先王 慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以 壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民 心而出治道也。... 更多 >>