解释 : 正月，有 司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上 帝神明未歆享，天下 人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重 吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也 。”上曰：“楚王， 季父也，春 秋高，阅 天下之义理多矣，明 於国家之大体。吴王於朕，兄也 ，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗 室昆弟有功臣，多贤及 有德义者，若举有德 以陪朕之不能 终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰 必子，人其以朕为 忘贤有德者而专於子，非所以忧天 下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“ 古者殷周有 国，治安皆千馀岁 ，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远 矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始 受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设 之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及 宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚 慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因 赐天下民当代父後者爵各 一级封将军薄... 更多 >>