解释 : 夫乐者乐 也，人情之所不能免 也。乐必发诸声音， 形於动静，人道也。声 音动静，性 术之变，尽於此 矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使其 声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人之善心而已矣 ，不使放心邪气得接 焉，是先王立乐之方也。是 故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬 ；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父 子兄弟同听之，则莫不和亲 。故乐者，审一以定和， 比物以饰节 ，节奏合以成文，所以合和 父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其 雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎 信，容貌得庄焉；行其缀兆， 要其节奏，行列得正焉 ，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>