解释 : 其次驺衍，後孟 子。驺衍睹有国者 益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及 黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大 圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之 ，至於无垠。先序今 以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生， 窈冥不可考而原也。先 列中国名 山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍 ，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地 剖判以来，五 德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓 中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州 ，禹之序九州 是也，不得为州数。中国 外如赤县神州者九，乃所谓 九州也。於是有裨海环之， 人民禽兽莫能相通者 ，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃 有大瀛海环其外，天地 之际焉。其术皆此类也 。然要其归， 必止乎仁义节俭，君臣上下六 亲之施，始也滥耳。王公大人初见 其术，惧然顾 化，其後不能行之。... 更多 >>