解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道也。声音动静，性术之变， 尽於此矣。故人不能 无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。 先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文 足以纶而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏，足以感动 人之善心而已矣，不使放心 邪气得接焉，是先王立乐 之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长 乡里之中 ，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄 弟同听之，则 莫不和亲。故 乐者，审一以定和，比物以 饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之 方也。故听其雅颂之声，志意得广 焉；执其干戚，习其 俯仰诎信，容貌得庄 焉；行其 缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得 齐焉。故乐者天地之齐，中和 之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>