解释 : 商君相秦十年，宗 室贵戚多怨望者。赵良见 商君。商 君曰：“鞅之得见也， 从孟兰皋，今鞅请得 交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤而戴者进，聚不肖而王者退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰： “非其位而居之曰贪位，非其名而 有之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故 不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治 秦与？”赵良曰： “反听之谓 聪，内视之谓明，自胜之 谓彊。虞 舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若 道虞舜之道，无为问仆 矣。”商君曰：“始秦 戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其教 ，而为其男女之别，大筑冀 阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰 与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如 一士之谔谔。 武王谔谔以昌， 殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎 ，则仆请终日 正言而无诛，可乎 ？”商君曰：“语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘 言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事 子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆 之鄙人也。闻秦缪公 之贤而原望见，行而无资 ，自粥於 秦客，被褐 食牛。期年，缪公知之 ，举之牛口之下，而加之百姓之上 ，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑 ，三置晋 国之君，一救 荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸 侯，而八戎来服。由余闻之 ，款关请见。五羖 大夫之相秦也， 劳不坐乘 ，暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操 干戈，功名藏於府库，德 行施於後世。五羖 大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣， 舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见 秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相 秦不以百姓为事，而大筑冀阙， 非所以为功也。刑黥太 子之师傅，残伤民 以骏刑，是积怨畜 祸也。教之化民也深於命，民之效上 也捷於令。今君又左建外易，非所以为教也。君又南面而 称寡人，日绳秦之贵公子。 诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之， 非所以为寿也。公 子虔杜门不出已八年矣， 君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得 人者兴，失人 者崩。”此数事者，非所以 得人也。君 之出也，後车十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟 者旁车而趋。此一物不具， 君固不出。书曰：“恃德者昌，恃力者亡。” 君之危若朝露，尚将欲延 年益寿乎？则何不归十 五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜 百姓之怨，秦王一旦 捐宾客而不立朝，秦国之所 以收君者，岂其微哉 ？亡可翘足而待。”商君弗从。... 更多 >>