解释 : 孝公既用卫鞅， 鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅 曰：“疑行无名 ，疑事无功。 且夫有高人之行 者，固见非於世；有独知之虑者， 必见敖於民 。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不 可与虑始而可与乐成。论至 德者不和於俗 ，成大功者不谋於 众。是以圣人苟可以 彊国，不法其故；苟可以 利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣 人不易民而教，知者不变法而 治。因民而教，不劳而成 功；缘法而治者，吏习而 民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以 此两者居官守法可也，非所与 论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作 法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不 变法；功不 十，不易器。法古无过， 循礼无邪 。”卫鞅曰：“治世不 一道，便国不法古。故 汤武不循古而王 ，夏殷不易 礼而亡。反古者 不可非，而循礼者 不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶 长，卒定变法之令。... 更多 >>