解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐 必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静 ，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形 而不为道，不能无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣 上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中 ，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内 ，父子兄弟同听之，则莫 不和亲。故乐者，审一 以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君 臣，附亲万 民也，是先王立乐之方也 。故听其雅 颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行 其缀兆，要 其节奏，行列得正焉， 进退得齐焉。故乐者天 地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>