解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商 君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今 鞅请得交， 可乎？”赵 良曰：“ 仆弗敢原也。孔丘有言曰：“ 推贤而戴者进， 聚不肖而王者退。”仆不 肖，故不敢受 命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。”仆 听君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦 与？”赵良曰：“反听 之谓聪，内视之谓明，自 胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始 秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女 之别，大筑冀阙， 营如鲁卫矣 。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良 曰：“千羊之皮，不如一 狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰：“语有之矣， 貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言， 鞅之药也 。鞅将事子， 子又何辞焉！ ”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之 贤而原望见，行而无资，自粥 於秦客， 被褐食牛。期年，缪公知 之，举之牛口之下，而 加之百姓 之上，秦国 莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋 国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯， 而八戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子 不歌谣，舂者不相杵。 此五羖大夫之德也。今君 之见秦王也， 因嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦不以百姓 为事，而大筑冀 阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民 也深於命，民之效上也 捷於令。今君又左建外易，非所以为教也。君又南面而称寡人 ，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有 体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。 ”以诗观之 ，非所以为寿也。公子虔杜 门不出已八年矣，君又 杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人者兴，失人 者崩。”此数事者，非 所以得人也。君之出也，後 车十数，从车 载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟 者旁车而趋。此一 物不具，君固不出。书曰：“恃德者昌， 恃力者亡。”君之危若朝露，尚将欲延 年益寿乎？则何不归十 五都，灌园於鄙，劝秦 王显岩穴 之士，养 老存孤，敬父兄，序有功 ，尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之 教，畜百姓之怨，秦王一 旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君 者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商君... 更多 >>